藏式建筑中的彩繪圖案及其審美意蘊


            彩繪的范圍藏傳佛教寺院的佛殿、經堂、僧舍和藏族民居室內的梁枋、替木、柱頭、門窗、墻壁等都要以各種內容和風格的裝飾圖案以彩繪或雕刻的形式進行裝飾,將自己的住所裝飾得華麗而舒適,寺院佛殿和家庭佛堂則更要裝飾的富麗堂皇,除了雕刻或彩繪一些裝飾圖案外,還要掛上各種銅雕的裝飾圖案,使這些建筑更加顯得金碧輝煌,但是,所有這些裝飾也并不是雜亂無章的圖案堆積,反而很有講究,不同的位置有不同的內容與裝飾形式。


            一、柱頭裝飾

            柱頭裝飾包括柱頭、斗拱、托木等部位的彩繪,在藏式建筑中,柱子作為結構承重和室內空間構成的主要部分,柱子和柱頭也是一個良好的裝飾空間。就拿寺廟集會大堂的柱頭來講,寺廟的柱子形狀有圓有方,也有部分多角柱,裝飾十分考究。柱頭與橫梁之間是斗拱,斗拱分兩層,上為長弓,下為短弓。斗拱長短兩弓本身形狀要精心雕鏤,其表面也用雕刻著色的辦法加以渲染,以求良好的裝飾效果。而寺廟建筑大堂、佛堂之類重要殿堂內的斗拱是經過精心雕鏤的藝術品,尤其是斗拱長弓形狀千姿百態,通常見得較多的有祥云狀,如急頭此外還有各種花瓣狀,其裝飾效果相當強。除了斗拱形狀的雕刻外,表面上雕刻各種圖案,獲得錦上添花的效果。長弓中心雕刻佛像,兩邊及邊緣雕刻祥云、花卉,整個斗拱表面顯得飽滿、大方。柱子最上面的部位或雕或繪花瓣,在下是長城箭垛式圖案,這兩樣圖案的下面是短簾垂鈴式圖案,所有柱頭裝飾圖案基本上按此模式制作。除了雕鏤精細的寺廟大殿柱頭大梁裝飾以外,大量的柱頭裝飾見于藏族民居室內。民居室內柱頭大梁裝飾的基本走向、風格與寺廟裝飾沒有大的區別,彩繪圖案、顏色運用、布局結構除了個別外,與寺廟裝飾相同,只是民居室內柱頭大梁裝飾大多是彩繪,幾乎見不到雕刻,可能是因為經濟等原因吧。














            二、梁枋裝飾

            室內橫梁是房屋或殿堂的主要承重體,一般不做雕刻處理,唯一的裝飾方法就是彩繪。梁上的裝飾大多采用填充連接長方格來進行。

            橫梁表面劃分大小等同的長方格,這些鏈接的長方格內或填寫梵文經文,或繪各種花卉,用這樣的手段裝飾大梁。經過彩繪的房梁外圍涂上特質的漆,光亮而圓潤,而且還可以起到防水防腐的作用。有時也用桐油進行處理。

            三、天花板的裝飾

            藏式建筑天花板的裝飾僅見與寺廟大堂和宮殿建筑,其中最有名的應屬于西藏阿里古格王國遺址中的白殿、紅殿和托林寺建筑,整個建筑物的天花板上用礦物質顏料繪制了格式的裝飾圖案,圖案數量多達幾百種,此外還有佛教故事等等。這些圖案的裝飾風格多受西部克什米爾影響較重。其它常見的藏式寺廟火宮殿建筑天花板下的椽子木頂端整整齊齊地、略有間隔地排列在大梁上方,用彩繪的辦法進行裝點。

            椽子木至大梁之間夾著兩道橫杠,其上道用累卷疊函凹凸方格木雕處理,下道橫杠用蓮花瓣依次排列的雕刻或彩繪完成,這種裝飾是約定俗成的,圖案不能隨意調換。民居建筑的天花板一般不做裝飾處理。


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            四、門框裝飾

            大門由于其位置所在不應該列入室內裝飾,但與室內裝飾息息相關,連成一體,所以我們把它當作室內裝飾來介紹。門框裝飾包括門框本身、門楣、門楣上的屋檐、門板等。藏族建筑大門裝飾十分講究,從屋檐到門坎都用雕、繪的手段充分加以裝飾。門楣連著斗拱,斗拱多用藍、紅、綠三色彩繪,門楣上印燙金符咒。門楣上彩繪各種圖案,門框的木構件上雕刻蓮花花瓣和累卷疊函凹凸方格圖案。門框邊的墻體用黑漆涂繪,上窄下寬。這是一般居民門框裝飾。寺廟門框裝飾較為復雜,門楣的間隔方木上加一層雕刻動物頭像的木雕作品排成一行,裝飾門楣這一板塊,復雜的門框木構件一般有六、七層,層層雕刻各種圖案,可見其講究程度。寺廟門板大多是對開式,用鐵條包裝門邊緣,中間分層釘鐵條,涂一層單一的顏色,特殊殿堂如護法神殿大門門板上要進行繪畫處理,寺廟大門講究厚重、莊嚴。無論是民居大門還是寺廟大門,其裝飾要求與室內梁柱裝飾相協調,從顏色的運用到雕刻內容都要做到這一點,保持內外裝飾效果統一。

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